لأجل الأمير السيد عماد الدين ، رأيت نسخة منها ضمن مجموعة عند السيد محمد رضا بن الميرزا يوسف الطباطبائي التبريزي في النجف . ( 1062 : الحاشية عليه ) للشيخ علي بن عبد العالي الكركي المتوفى ( 940 ) توجد نسختان منها في ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ج 2 ص 52 ) أكملها المنتهى إلى أواسط صلوات الجمعة بخطه الشيخ موسى بن رحله بن فضل البريهي الملدي في ( 957 ) ( 1063 : الحاشية عليه ) للشيخ علي بن الشيخ محمد سبط الشهيد وصاحب " الدر المنثور " المتوفى في ( 1104 ) قيل أن نسخة منها في ( الرضوية ) لكني لم أجد ذكرها في فهرسها ولعلها فاتت عن مؤلف الفهرست . ( مختلف الشيعة في أحكام الشريعة ) تأليف العلامة جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى ( 726 ) جمع فيه المسائل الخلافية بين أصحابنا وحجة كل واحد وحجة ما يرجحه هو منها . يأتي في الميم . وعليه حواش منها : ( الحاشية عليه ) للشيخ إبراهيم الزاهدي اسمها " رافع الخلاف " يأتي في الراء . ( 1064 : الحاشية عليه ) للمحقق الأمير محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي الشهير بالداماد ، والمتوفى ( 1040 ) بين الحرمين الشريفين ، النجف وكربلاء كما ذكرت في ترجمته . ( 1065 : الحاشية عليه ) للشيخ حسن بن الشيخ زين الدين الشهيد ، صاحب المعالم والمتوفى ( 1011 ) كانت قطعة مخروم الأول منها في مكتبة ( الخوانساري ) وهي في مبحث الوقف ، وفي آخرها ( أن هذا آخر ما خرج من هذه الحاشية ، ويظهر من الكشط والزيادة والتغيير فيها أنها نسخة الأصل بخط المؤلف ، ولعلها النسخة التي كانت عند حفيد المصنف الشيخ على كما وصفها في " الدر المنثور " . ( 1066 : الحاشية عليه ) للوزير الشهير بسلطان العلماء أو خليفة سلطان ، السيد علاء الدين حسين بن رفيع الدين محمد المرعشي الآملي الأصفهاني المتوفى ( 1064 ) في أشرف مازندران ( بهشهر ) وحمل إلى النجف ، وفي " الرياض " أن قبره الآن بها معروف وبعد أسطر صرح بأن مراده بقوله الآن عام ( 1106 ) ولكن اليوم لا أثر له ، بل المشايخ الذين أدركناهم لم يعثروا عليه ، ونسبت الحاشية إليه في " الرياض " أيضا ( 1067 : الحاشية عليه ) للمير صدر الدين بن محمد باقر الرضوي القمي ، تلميذ المولى